نهاية العالم

الجمعة، 4 فبراير 2022

بوابة لقران الكريم

بوابة:القرآن من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

الصفحة الرئيسية
المشاريع
أحدث التغييرات
المقدمة
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنُ ٱلۡكَرِيمُ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلام الله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور والتوراة والإنجيل.
القرآن هو أقدم الكتب العربية، ويعد بشكل واسع الأعلى قيمةً لغويًّا، لما يجمعه من البلاغة والبيان والفصاحة. وللقرآن أثر وفضل في توحيد وتطوير اللغة العربية وآدابها وعلومها الصرفية والنحوية، ووضع وتوحيد وتثبيت اللّبنات الأساس لقواعد اللغة العربية، إذ يُعد مرجعًا وأساسًا لكل مساهمات الفطاحلة اللغويين في تطوير اللغة العربية وعلى رأسهم أبو الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد الفراهيدي وتلميذه سيبويه وغيرهم، سواء عند القدماء أو المحدثين إلى حقبة أدب المهجر في العصر الحديث، ابتداءً من أحمد شوقي إلى رشيد سليم الخوري وجبران خليل جبران، وغيرهم من الذين كان لهم دور كبير في محاولة الدفع بإحياء اللغة والتراث العربي في العصر الحديث.
ويعود الفضل في توحيد اللغة العربیة إلى نزول القرآن الكريم، حيث لم تكن موحَّدة قبل هذا العهد رغم أنها كانت ذات غنًى ومرونة، إلى أن نزل القرآن وتحدى الجموع ببیانه، وأعطی اللغة العربية سیلًا من حسن السبك وعذوبة السَّجْعِ، ومن البلاغة والبيان ما عجز عنه بلغاء العرب. وقد وحد القرآن الكريم اللغة العربية توحیدًا كاملًا وحفظها من التلاشي والانقراض، كما حدث مع العديد من اللغات السّامية الأخرى، التي أضحت لغات بائدة واندثرت مع الزمن، أو لغات طالها الضعف والانحطاط، وبالتالي عدم القدرة على مسايرة التغييرات والتجاذبات التي تعرفها الحضارة وشعوب العالم القديم والحديث. اقرأ المزيد...
مقالة مختارة

يقسم القرآن إلى 114 فصلاً مختلفة الطول، تُعرف باسم "السُوَر" ومفردها "سورة". وتُقسم هذه السور إلى قسمين: مكية ومدنية. وقد قسّم علماء الشريعة سور القرآن إلى ثلاثة أقسام وفقًا لطولها، ألا وهي: السبع الطوال وهي البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، وبراءة. وسميت بالطوال لطولها، والطوال جمع طولى. والمئون، وهي ما ولي السبع الطوال، سُمِّيَت بذلك لأن كل سورة منها تزيد على مائة آية أو تقاربها. والمثاني، وهي ما ولي المئين. أما السور المكية فهي التي نزلت في مدينة مكة قبل الهجرة إلى المدينة، وأغلبها يدور على بيان العقيدة وتقريرها والاحتجاج لها، وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها وعددها 86 سورة. أما السور المدنية فهي التي نزلت بعد الهجرة في المدينة المنورة، ويكثر فيها ذكر التشريع، وبيان الأحكام من حلال وحرام وعددها 28 سورة.

...الأرشيف • للمزيد...
آية مختارة
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ سورة البقرة:268

للمزيد...

صورة مختارة

مطلع سورة البقرة مكتوبةً بِخط النسخ، مُزيَّنة بِإطارٍ مُزخرفٍ ومُذهَّب، تعود إلى سنة 1715م، أي خلال العصر العثماني، وهي محفوظة في دار الكُتُب والوثائق القوميَّة بِالقاهرة

للمزيد...
هل تعلم..
أنَّ سورة الإخلاص تعدل ثُلثَ القرآنِ حسب الأحاديثِ النبويةِ؟!
أنَّ الشيطانَ يِنْفِرُ من البيتِ الذي تُقرأُ فيه سورةُ البقرةِ حسب الأحاديثِ النبويةِ؟!
أنَّ حفِظ عشرَ آياتٍ من أولِ سورةِ الكهفِ يعَصِمُ من المسيح الدّجَّالِ حسب الأحاديثِ النبويةِ؟!
أنَّ آية الكرسي هي أعظَمُ آيةٍ في كتابِ اللَّهِ حسب المعتقدِ الإسلامي؟!

للمزيد...

معلومات سورة
→ سورة الجمعة ←
الترتيب في القرآن 62
عدد الآيات 11
عدد الكلمات 177
عدد الحروف 749
النزول مدنيّة
نص سورة الجمعة في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
قارئ مختار

سعود بن إبراهيم بن محمد آل شريم، عميد كلية الدراسات القضائية والأنظمة جامعة أم القرى، وإمام وخطيب المسجد الحرام، وقاضي سابق بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة، عُيِنَ في عام 1413 هـ قاضيًا في المحكمة الشرعية الكبرى في مكة المكرمة وتم تكليفه بالتدريس في المسجد الحرام في عام 1414 هـ. تخرّج في كلية أصول الدين بجامعة محمد بن سعود بالرياض قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة 1409 هـ، ثم التحق بالمعهد العالي للقضاء عام 1410 هـ، وعُيِنَ إمامًا وخطيبًا للمسجد الحرام عام 1412 هـ، ونال درجة الماجستير فيه عام 1413 هـ، وفي عام 1414 هـ تم تكليفه بالتدريس في المسجد الحرام، في عام 1432 هـ صدر قرار بتكليفه عميدًا لكلية الدراسات القضائية والأنظمة في جامعة أم القرى.
...الأرشيف • للمزيد...
التصنيفات
اضغط على السهم لاستعراض التصنيفات المتعلقة بالقرآن الكريم:
القرآن
آيات
قوالب آيات سور القرآن الكريم
أحكام تجويد
أسماء آلهة في القرآن
أعمال مبنية على القرآن
أماكن عبادة في القرآن
إعجاز في القرآن والسنة
قوالب اقتباس آيات
بذرة قرآن
تجويد
ترجمة القرآن
تفسير القرآن
تلاوة
دراسات قرآنية
سور
علوم القرآن
قراءة القرآن الكريم
قصص القرآن الكريم
قوائم متعلقة بالقرآن
قوالب القرآن
مترجمو القرآن الكريم
مخطوطات القرآن
مخلوقات ذكرت في القرآن
مسابقات قرآنية
مصاحف
مصطلحات قرآنية
نزاعات مرتبطة بالقرآن

قوالب القرآن
فهرس سور القرآن ( القائمة)

قراء القرآن الكريم
القراء الأربعة عشر ورواتهم
الإعجاز العلمي في القرآن
نساء ذكرن في القرآن الكريم
الشخصيات والأماكن والأحداث المذكورة في القرآن
نباتات ذكرت في القرآن الكريم
علم تفسير القرآن الكريم
بوابات شقيقة
بوابة مكة | بوابة الإسلام | بوابة محمد | بوابة مساجد | بوابة التاريخ الإسلامي | بوابة علوم إسلامية

الثقافة الأعلام والتراجم الجغرافيا التاريخ الرياضيات العلوم المجتمع التقنيات الفلسفة الأديان فهرس البوابات

على المشاريع الأخرى
كومنز
الصورة المتعلقة بالقرآن الكريم
ويكي مصدر
القرآن الكريم في مكتبة النصوص الحرّة
حدّث محتوى الصفحة

مدوناتي

مدوناتي/مدونات أمي رضي الله عنكي/نهاية العالم/مدونة تحريز نصوص الشريعة الإسلامية ومنع اللعب باالتأويل والمجاز فيها/ابن حزم الأندلسي/تعليمية/أشراط الساعة/أولا/ الفقه الخالص/التعقيبات/المدونة الطبية/خلاصة الفقه/معايير الآخرة ويوم الحساب/بر الوالين/السوالب وتداعياتها

نهاية الزمان {{العالم}}

نهاية الزمان من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

ملحوظة نحن نحدث عن أهل الكتاب ولا حرج لأننا نعلم ان يدي التحريف طالت مواده وكذلك لأننا امرنا بذلك فالحديث حدثوا عن اهل الكتاب ولاحرج وليس معني ذلك ان يصح كل ما نحدث به عنهم

جزء من سلسلة حول
علم الآخرات
الإسلام
عبر الأديان

نهاية الزمان (وتسمى أيضا أوقات النهاية ، نهاية الوقت ، نهاية الأيام ، الأيام الأخيرة والأيام الأخيرة أونهاية الزمان أو آخر الزمان) هو الفترة الزمنية الموضحة في الإيمان بالآخرة من الديانات العالمية المهيمنة وكل من الديانات الإبراهيمية وغير الإبراهيمية.

والأديان الإبراهيمية {قال الله تعالي لكل جعلنا شرعة ومنهاجا فما لقوم ابراهيم هو لهم وما لقوم محمد ص هو لهم من غير تداخل والسرعة والمناج هو تفصيلات نوعية لكل امة ولكن كلنا يتفق في الكليات مثل توحيد الباري والتوجه اليه وحه من دون الخلق او من دون احد من المخلوقات وما بعد ذلك باطل } تسعى للحفاظ على خطي علم الكون، مع سيناريوهات نهاية الوقت تحتوي على مواضيع تحويل والفداء. في اليهودية،

يحمل مصطلح "نهاية الأيام" إشارة إلى الحقبة المسيحية،واليهودية وتضم تجمعاً في الشتات في المنفى، ومن المسيح القادم،

وقيام الموتى والعالم المقبل.

بعض الطوائف المسيحية تصور نهاية الزمان كفترة من الأهوال التي تسبق المجيء الثاني ليسوع المسيح، الذي سيواجه ظهور الدجال والدخول في ملكوت الله. ومع ذلك، يؤمن مسيحيون آخرون بأن نهاية الزمان تمثل المحنة الشخصية التي شهدوها قبل أن ينعموا بكلمة الله.

والقول بالديانة الابراهيمية بدعة يهودية لتحقيق مكاسب بمبدأ كلمة حق اُريِدَ بها الباطل

= أما في الإسلام، فإن يوم القيامة يسبقه خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم الذي يقتل الدجال، وخروج يأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها.

= الديانات غير السماوية تميل إلى أن تكون أكثر انفتاحا لوجهات نظر غير ملتزمة بأدبيات دينية، مع علم الأخرويات أو نهاية الزمان التي تميزت بالتفكك الاجتماعي، والفداء والبعث.

منذ اكتشاف الوقت العميق الذي يقدر عمر الأرض، الذي يمثل الخطاب العلمي حول نهاية الزمان ويركز على مصير الكون.

= وشملت نظريات التشقق العظيم، الانسحاق الشديد، نظرية الارتداد العظيم، ومصير كون يتمدد.
محتويات
3 في الإسلام

ففي اليهودية المحرفة
"يوم الحساب" ترجمة لمصطلح (يوم هدَّين) وهو مصطلح عبري يعني "اليوم الذي سيحاسب فيه الإله كل البشر في آخر الأيام".

= وهو تطوير لمصطلح" يوم الرب" ذي الطابع الحلولي القومي المتطرف الذي كان يعني حدوث الخلاص (الثواب والعقاب) داخل إطار قومي.

= وقد تحول هذا المفهوم القومي الأخير (على يد النبي عاموس وغيره من الانبياء) إلى مصطلح "يوم الحساب" أو " يوم الحكم والقضاء" (العالمي والشامل) وهو يوم سيحاسب فية كل الناس يهودا كانوا أو اغيارا دون تمييز أو تفرقة. وقد حذر عاموس شعبة من أن الإله سيحطم جماعة يسرائيل بسبب فسادها (عاموس 5/18) وأكد كل من إرميا وحزقيال (إرميا31/29 -30, حزقيال 18) المسئولية الفردية كما اكد كثير من الأنبياء ان النفي عقوبة تستحقها جماعة يسرائيل.

= لكن أول إشارة للثواب والعقاب بعد البعث ترد في أشعياء (اصحاح26) ودانيال (12/2): "وكثيرون من الراقدين في تراب الأرض يستيقظون، هؤلاء إلى الحياة الأبدية وهؤلاء إلى العار للازدراء الابدي".

= وتطور المفهوم فأصبح المصطلح يشمل الموتى الذين سيبعثون يوم الحساب حتى يشملهم الحساب هم أيضا.

ويلاحظ أن مفهوم يوم الحساب الذي لم يستقر بصورته الجديدة إلا بعد المرحلة البابلية لم يفقد محتواه القومي تماما إذ نكتشف أن اليهود سيتطهرون في يوم الحساب من آثامهم ثم تعود البقية الصالحة منهم إلى أرض الميعاد ليحيوا حياة سعيدة هنيئة كما جاء في سفر هوشع (14,2).

= كما يجب التنبية أيضا إلى أن يوم الحساب ليس مثل يوم القيامة أو الآخرة لأنه (حسب كثير من التفسيرات عند غير المسلمين) سيحل قبل البعث النهائي أي أنه واقعة تاريخية (وفي هذه الدنيا)

= وهو مثل المرحلة الالفية سيقع قبل الآخرة ولن يحاسب فيه إلا الأحياء الموجودون في الدنيا بالفعل. وكان البعض يرى أن الإله يحاسب العالمين أربع مرات كل عام. وكان البعض يؤمن بأن عيد راس السنة اليهودية هو اليوم الذي يحاسب فيه الإله البشر وأن أحكامه تصبح نهائية في يوم الغفران.
والواقع ان دولة إسرائيل هي بمعنى من المعاني محاولة علمانية لترجمة مفهوم الفردوس اليهودي الأرضي إلى واقع حقيقي.
في المسيحية

عودة المسيح
رؤيا يوحنا
إسخاتولوجيا مسيحية
في الإسلام

يوم القيامة (إسلام)
يؤمن المسلمون بيوم القيامة، ويسمونه بمجموعة من الأسماء تشمل اليوم الآخر ويوم الحساب ويوم القيامة وهو بحسب المعتقد الإسلامي نهاية العالم والحياة الدنيا والذي لا يوم بعده، وهو موعد الحساب الذي يقوم الله بجزاء المؤمنين الموحدين بالجنة والكفار والمشركين بالنار.

= وبالرغم من ان المعتقد الإسلامي يشير إلى أن توقيت ذلك الحدث من الغيبيات وسر الهي، إلا أنهم يؤمنون بعلامات تسبق حدوثه

= وتسمى بأشراط الساعة أو علاماتها

= وتقسم إلى علامات صغرى وعلامات كبرى.
من علامات الساعة بحسب المعتقد الإسلامي.
في البهائيةيوم القيامة أو يوم الدين هو مشابه لما يصفه البعض بـالقيامة الوسطى وهي مجيء رسول جديد وبعث جديد كما يمكن استنباطه من بعض الآيات في القرآن الكريم علي حسب البهائية. أما القيامة العظمى التي هي يوم لقاء الله فمفهومها عند البهائيين هو يوم مجيء المظهر الإلهي الذي هو موعود كل الأديان يوم "تبدل الأرض غير الأرض".

المراجع
انتصار الباطل واضطهاد الحق.
تطاول الناس في البنيان.
كثرة الهرج (القتل) حتى أنه لا يدري القاتل لما قتل والمقتول فيما قتل.
انتشار الزنى.
انتشار الربا.
انتشار الخمور.
خروج نار من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى الشام. وقد حصل عام 654 هـ.
حفر الأنفاق بمكة وعلو بنيانها كعلو الجبال.
تقارب الزمان فتصير السنة كشهر والشهر كأسبوع والأسبوع كيوم واليوم كساعة والساعة كحرق السعفة.
كثرة الأموال وإعانة الزوجة زوجها بالتجارة.
ظهور موت الفجأة.
أن ينقلب الناس وتبدل المفاهيم. فقد قال الرسول: سيأتي على الناس سنون خداعات. يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويخون الأمين ويؤمَن الخائن وينطق الرويبضة والرويبضة هو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
كثرة العقوق وقطع الأرحام.
فعل الفواحش (الزنى) بالشوارع حتى أن أفضلهم ديناً يقول لو واريتها وراء الحائط.
خروج المهدي
خروج الدجال
نزول عيسى بن مريم
خروج يأجوج ومأجوج
خروج الدابة
الدخان
حدوث الخسوف
خروج نار من جهة اليمن

نهاية العالم